HER YÖNÜYLE MÜSLÜMANLIK

E-Posta Gönder

Bizi yoktan var eden Allah-u Teala`ya Hamd-ü senalar olsun. Daha sonra sevgili peygamberimizin ve onun âl ve ashabına salât ve selâm olsun.

BİRAZ MÜSLÜMAN BİRAZ GAVUR OLAMAYIZ!

 İnsan, emek gösterdiğinin üzerine titrer. Diğer bir ifadeyle, emek harcamadığı bir eserin onun için fazla bir önemi yoktur. Bu yargıdan hareketle bir müslüman, dinine ne kadar emek veriyorsa dini onun için o kadar değerlidir. Sözgelimi bir müslüman namazlarını vakti girdiğinde hiç aksatmadan kılabilir. Evet bu dininin ona emrettiği vecibelerden olduğu için bunu yapmakla mükelleftir ve haddi zatında bir emektir. Fakat bu sadece ibadet boyutuyla kaldığında veyahut farzlar boyutunda kaldığında bizim perspektifimizden emek, eksik kalmaktadır. Böyle olunca da namazlarını kılan aynı zamanda Allaha savaş açan¹ müslümanlar zuhur ediyor. Neden mi? Çünki emeği sadece belirli şablonlar içerisinde alışkanlık derecesine indirgeyerek emeğin tadını yok edip onu alışkanlık ile değiştiriyoruz. Bu da inançlarımızdan ve değerlerimizden taviz vermeye, yukarıda da olduğu gibi bizi yaratan rabbimize savaş açmaya ve onu karşımıza almaya kadar gidiyor. Burada sözü İsmet Özele bırakıyoruz: Biraz müslüman Biraz gavur olamayız!

 Peki bu emeği nasıl hayata yaymalıyız ve bu emeğin tadını damağımızda nasıl hissedebiliriz? Allah-u teala insanlara akıl nimetini vermiştir. Bunun muhtelif hikmetleri olabilir. Bizi ilgilendiren kısım ise aklın düşünme ve tefekkür melekeleridir. Kuran-ı Kerim`de tefekkür etmenin öneminden bir çok ayet bahsetmektedir<sup>2</sup> . Burada tefekkürün Allahı bulmak yönü değil Allah`ın bizim üzerimizdeki hükümranlığını hissetme yönü bizim içim önem arz etmektedir. Bir örnekle olayı izah etmeye çalışalım. İnsan hastalandığında, yatağında artık bunalır hale geldiğinde, dediği bir söz vardır: Ya rabbi şifa ver. Tam bu bunalmışlık anını tefekkür edelim.  Tüm hayatımızı "Ya rabbi şifa ver" sözü kadar samimi yaşadığımız zaman hayatımızın her alanında bize söz söyleyebilecek bir rabbimizin varlığını hissedeceğiz.

PARA BİZİM BİZ PARANIN DEĞİLİZ!

  İktisâda bakışımız, parayı esir almaktır. Gazzâli parayı(mal ya da servet) dünyevi yönden ve dînî yönden incelemiştir. Gazzâli için de bizim için de önemli olan kısım paranın dini yönüdür. Gazzâli, dînî yönden, paranın(mal yada servet) dînî faydaları ve dînî zararları olmak üzere 2`ye ayırmıştır. Para bir müslümana dini yönden fayda sağlayacak bir şekil almalıdır. Allah`ın her an gözetiminde olan ve tefekkür bilinciyle kuşanmış bir müslüman elbette paranın esiri değil hükümrânı olacaktır. Bugün de gördüğümüz bir vakıa var ki paraya sahip olan parayı dağıtmaktadır. Fakat bugün para ya biz müslümanlarda değil, ya da müslüman elindeki paranın hükümranı değil! Böyle olunca Necip Fazıl`ın: Allahın 10 pulunu bekleye dursun 10 kul. 1 kişiye tam 9,9 kişiye 1 pul. diyerek eleştirdiği bir sistemin içinde kendimizi buluyoruz.

 Asrımızda Kapitalist sisteme amansızca küfürler savuran veya eleştiren müslümanlar görmekteyiz. Biz sistemi eleştirmekten ziyade, kendi içmize yönelip eksiklerimizi tamir etme taraftarıyız. Bu eksikliği görmek ve tamir etmek için Asr-ı Saadet`e gözlerimizi çevirelim: Peygamberimiz (a.s.m.), Hz. Amr a, Silahını kuşan, yanıma gel.” buyurdu. Hz. Amr denileni yaptı. Sevinçliydi. Peygamberi­mizin huzuruna çıktı. Re­sû­lul­lah (a.s.m.), “Seni ordunun başında bir yere göndereceğim. Allah se­ni koru­sun, bol ganimet ihsan etsin.” buyurdu. Hz. Amr “gani­met” sözünü duyunca “ihlasa zarar verir” düşüncesiyle, “Yâ Re­sû­lal­lah, ben ganimet için Müslüman olmadım, İslama olan sevgimden dolayı Müslüman oldum.” dedi. Peygamberimiz, “Ya Amr, iyi in­san için helal mal ne kadar güzeldir…” bu­yurdu. Müslümanların her biri Hz amr(ra) gibi olaylara bakabildiği zaman, Peygamber efendimiz`in müjdesi bugün de gerçekleşecek! Helal kazanç ile müslümanlar iktisat sisteminin iplerini ellerine alacaklar allahın izniyle!